Decamerone
Decamerone
on italialaisen Giovanni Boccaccion luoma teos, jonka hän
oletettavasti kirjoitti vuosina 1350-1353. Teosta pidetään
novellikokoelman esi-isänä, sillä se sisältää kehytkertomuksen
lisäksi sata erillistä tarinaa. Kirja sisältyy ajallisesti
renessanssin aikakaudelle, ja se on kirjallisen arvonsa lisäksi
tärkeä lähde keskiaikaisen arjen elämästä.
Kirja
kertoo kymmennestä nuoresta aikuisesta jotka matkustavat
maaseudulle Firenzestä mustaa surmaa pakoon. Välttääkseen
tylsyyttä ryhmä päättää alkaa kertomaan tarinoita toisilleen.
Päivittäin valitaan kuningas tai kuningatar, joka saa päättää
päivän teeman. Jokainen nuori kertoo päivittäin päivän teemaan
liittyvän tarinan, jolloin kahden viikon pakomatkan aikana niitä
kertyy yhteensä sata, sillä kaksi päivää viikosta on varattu
muihin askareisiin. Novellikokoelma rakentuu tämän kehyskertomuksen
ympärille, jolloin novelleihin ei siirrytä suoraan vaan
kehyskertomuksen kautta.
Giovanni Boccaccio oli 1300-luvulla Italiassa asunut kirjalija ja runoilija. Mestariteos Decameronen lisäksi Boccaccio rustasi runoja ja novelleita, jonka aihepiirit käsittelivät normaalia myöhäiskeskiaikaista arkea, toisin kuin Decamerone.
Koska kirja sisältää todella monta novellia, on mielestäni turha lähteä setvimään niitä yksi kerrallaan. Niimpä kerron kunkin päivän pääteeman, ja mainitsen kirjan tunnetuimman novellin. Novellien yksityiskohtainen sisältö on kuitenkin tässä esseessä toissijainen asia.
Kirjan
alussa seitsemästä naisesta ja kolmesta miehestä koostunut ryhmä
päättää karata maaseudulle. Ensimmäisen päivän tarinat
koostuvat satunnaisista aiheista, mitään yhteistä teemaa ei ole.
Toisen päivän teeman saa valita Filomena, jonka johdolla kerrotaan
tarinoita epäonnisista ihmisistä, jotka monien vaikeuksien kautta
päätyvät kuitenkin onnelliseen lopputulokseen. Kolmannen päivän
teemaksi valikoituu työteliäiden jaa älykkäiden ihmisten
päämäärän saavuttaminen, ja sen valitsee Neifile. Tämä aihe on
renessanssilaiseen kirjallisuuteen varsin tyypillinen, olihan yksilön
korostaminen renessanssin kirjallisuuden tyylipiirre.
Neljännen päivän aiheeksi Filostrato valitsi katastrofeiksi päätyneet suhteet. Tämä rakkaussävytteinen aihe oli niinikään renessanssilaiselle kirjallisuudelle hyvin tyypillinen. Tämä päivä oli ensimmäinen, jonka teeman päätti mies. Viidennen päivän teema on hyvin läheinen edellisen kanssa: Fiammetta vaatii muiden kertovan rakkaustarinoita, joissa rakastavaiset saavuttavat onnensa katastrofien ja erinäisten sattumusten kautta. Tämän päivän yhdeksäs tarina, metsästyshaukka, lienee koko kokoelman tunnetuin. Kuudennen päivän teema liittyy niinikään yksilöihin, ja heidän onnistumisiin. Elissa valitsee aiheeksi tarinat, joissa henkilö välttyy onnettomuudelta tai häpeältä viisaan havaintonsa avulla. Seitsemäntenä päivänä tarinoiden teemaksi muodostuu uskottomat ja miehiään huijaavat vaimot. Tämäkin teema on ajalleen hyvin tyypillinen, vaikka Boccaccio esittääkin sen hieman toisessa valossa. Fiksut naiset ovat tarinoissa ikään kuin ”hyviä”, eikä heidän tyhmät miehensä ansaitse sääliä. Kahdeksannen päivän teema on vahvasti sidoksissa edelliseen. Laurettan tahdosta tarinoita kerrotaan vastakkaista sukupuolta huijaavista ihmisistä. Yhdeksännen päivän teema on vapaavalintainen, ja tarinoita kerrotaan aiheesta kuin aiheesta. Kymmenennen eli viimeisen päivän teemaksi valikoitui anteliaisuus.
Decamerone on hyvin eroottissävytteinen teos, ja se onkin ollut tästä syystä sensuroitujen ja kiellettyjen kirjojen listalla. Erotiikka ei niinkään ole nykyaikaista ja suoraa, vaan se ilmenee pikemminkin esimerkiksi tiettyjen henkilöhahmojen eppätyypillisenä ja paheksuttavana toimintana. Teoksesta huomaa myös sen pyrkivän kritisoimaan aikansa yhteiskuntaa. Esimerkiksi uskonto ja papit saatetaan usein paheksuttavaan valoon, esimerkiksi erotiikan piireitä hyväksikäyttäen.
Decamerone on klassikko, enkä kiistä sen asemaa ollenkaan. Se on saavuttanut asemansa loistavalla yhteiskunnallisella ajan kuvauksella, jossa se onnistuu hyvin. Mielestäni kirja oli silti tylsä, ja siihen löytyy monta syytä. Sadan novellin lukeminen on puuduttavaa, varsinkin kun teemat ovat suhteellisen samankaltaisia. Myös tarinoissa seikkailleet hahmot olivat pitkälti samoja, niin papit, ritarit kuin lohduttomat miehet seikkailivat monissa tarinoissa. Myös kehyskertomus toisti itseään liikaa, sillä päivien rutiinit olivat kutakuinkin samanlaiset. Kirja jätti muutamia kohtaloita myös auki, joihin mielestäni olisi ollut mukavaa saada ratkaisu. Toisaalta, kirja lienee suunniteltu hieman erityyliselle lukijalle, ja näin vuosisatoja kirjan ilmestymisen jälkeen voidaankin olettaa, ettei lukijan lukutyyli vastaa kirjoitusajan tyyliä. Kirja oli kuitenkin kaikinpuolin sivistävä teos, sillä itse kirjan lisäksi opin ymmärtämään ajan yhteiskuntaa paremmin. Kirja kuvaa ajan muuhun kirjallisuuteen verrattuna ihmisten elämää toisesta näkökulmasta, joka tekee teoksesta historiallisestikkin arvokkaaman. Näiden syiden takia en kadu kirjan lukemista.